Öz
al-Baqara is one of the most important chapter of Holy Quran. In
the first 177 werses of this chapter the main fallacies of believers
with their relationships both with God, the prophet and the ‘others’
are detected, and solutions are proposed; it is also stated that
people are evaluated by God with their practices and activities,
not their religious identities. According to these werses no one
consider him and his group that just they are in the right-way
(sırât-ı mustaqîm) and demonise the others. Also in this chapter,
the characteristics of good people mentioned beriefly, the main
messages of chapter are summarised in Âmana’r-rasûlu (al-Baqara
2/285-286), monoteist Mohammedi Muslims and their prophet
are idealized to the mankind. The main topic of the chapter is the
reconing with the fallacies of ancient religious groups, nevertheless
the judicial concepts as hajj, ribâ, talâk, kıble, infak, and international
relations, the value of Holy Quran, faith, disbelief, hypocrisy,
abjuration, reinvigoration / hereafter are also mentioned.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Kur’an-ı Kerim ve Ahd-i Atik’e ilâveten;
- Alıcı, Mustafa, “Şefaat” md., DİA.
- Aliyyü’l-Kârî (ö. 1014/1606), Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber, Beyrut 1984.
- Bayındır, Abdulaziz, Kur’ân-ı Kerim’in Açıklamalı Meali, İstanbul: Süleymaniye Vakfı Yy., 2003.
- Beyâzîzâde Ahmed Efendi (ö. 1098/1687), el-Usûlü’l-münîfe li’l-İmâm Ebî Hanîfe, nşr. İlyas Çelebi (İmam-ı Âzam’ın İtikâdî Görüşleri), İstanbul, 1996.
- el-Buhârî, Ebu Abdillâh Muhammed b. İsmâ’îl, el-Câmi‘u’s-sahîh el-müsned min hadîsi Rasûlillâh ve sünenih ve eyyâmih, Fuâd AbdülBâkî - Muhibbüddîn el-Hatîb, Kahire 1400/1979.
- Cürcânî, Seyyid Şerif, Şerhu’l-Mevâkıf fî ‘ilmi’l-Kelâm, İstanbul, 1257.
- Çağrıcı, Mustafa, Kur’ân’ın Geliş Ortamında Ahlâk ve İnsan İlişkileri, İstanbul, 2017.
- ed-Dârimî, Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman et-Temîmî es-Semerkandî, Sünen, İst. 1992.
- Draz [Derrâz?], M. Abdullah, Kur’ân Ahlâkı, çev. E. Yüksel – E. Günay, İz yy. İstanbul, 1993.
- Ebu Davud Süleyman b. el-Eş’as b. İshak el-Ezdî es-Sicistânî, Sünen, İst. 1992.
- Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dîni Kur’ân Dili, İstanbul, 1935-38.
- Esen, Hüseyin, İslâm Hukukunda cezâî sorumluluk, MÜ SBE doktora tezi, İstanbul, 2004.
- Eş‘arî, Ebu’l-Hasen, Makâlâtü’l-islâmiyyîn va’htilâfu’l-musallîn, nşr. M. Muhyiddin Abdülhamîd, Kahire, 1950.
- Gazzâlî, Ebû Hâmid, Faysalü’t-Tefrika beyne’l-İslâm ve’z-zendaka [Süleyman Dünya’nın İmam Gazalî ve İman Küfür Sınırı, (çev. Ahmed Turan Arslan) adlı eserinin içinde], İstanbul, 1992.
- Hamidullah, Muhammed, İslâm Peygamberi, çev. Salih Tuğ, İstanbul, 1980. Harman, Ömer Faruk, “İsrail (Beni İsrail)” md., DİA.
- İbn Mâce, Ebu Abdillâh Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, Sünen, nşr. M. F. Abdül- Bâkî, Kahire 1952.
- Izutsu, Toshihiko, İslâm Düşüncesinde İman Kavramı, çev. Selâhaddin Ayaz, İstanbul, ts.
- Mevlâna Celâleddin Muhammed, Mesnevî, çev. Veled İzbudak, gözden geçiren: Abdülbaki Gölpınarlı, MEGSB, İstanbul 1988.
- Müslim, Ebü’l-Huseyn b. Haccâc el-Kuşeyr, el-Müsnedü’s-sahîh, nşr. M. F. Abdül- Bâkî, Kahire 1955.
- en-Nesâî, Ebu Abdirrahman Ahmed b. Şu’ayb b. Ali b. Bahr, Sünen (el-Müctebâ), İst. 1992.
- Paçacı, Mehmet, Kur’ân’da ve Kitab-ı Mukaddes’te Ahiret İnancı, İstanbul, 1994.
- Polat, Kemal, “Hıristiyan Kurtuluş Öğretisinde İsa Vasıtasıyla Kurtuluş”, EKEV Akademi Dergisi, 2006, bahar sayısı.
- Râğıb el-Isfahânî, el-Müfredât fî ğarîbi’l-Kur’ân, nşr. Muham-med Seyyid Kîlânî, Beyrut ts.
- Sülün, Murat, “Makâm-ı Mahmûd Ayetine Farklı Bir Yaklaşım”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 2009, 50/2; dergiler.ankara.edu.tr/ dergiler/37/1146/13438.pdf
Öz
el-Bakara Kur’ân-ı Kerim’in en önemli suresidir. Surenin ilk 177
ayetinde İsrail oğulları bağlamında din sahiplerinin gerek Allah’la
gerek kendi peygamberleri ile gerekse ‘öteki’ ile ilişkilerinde düştükleri
hatalar irdelenmekte; çözüm önerileri sunulmaktadır. Allah
katında insanların, kimliklerine göre değil, amel ve icraatlarına
göre değer kazandıkları; hiç kimsenin kendisini ve zümresini
garantide görmemesi, hidayet tekelciliğine soyunmaması, ‘öteki’ni
şeytanlaştırmaması gerektiği net biçimde gösterilmekte; ‘iyi’lerin
temel vasıfları veciz biçimde anlatılmakta ve surenin ana mesajları
Âmene’r-rasûlü’de özetlenerek, muvahhit muhammedî Müslümanlar
peygamberleri ile birlikte farklı din mensuplarına ideal örnekler
olarak gösterilmektedir. Surede; Kur’ân’ın insanlık için anlam ve
önemi, iman, inkâr, nifak, irtidat, baas gibi hususlara ek olarak,
hac, ribâ, talâk, kıble, infak gibi hukukî muâmeleler, uluslar arası
ilişkiler de işlenmekle birlikte, surenin odağını ‘din sahiplerinin
yanlış düşünce ve akideleri ile hesaplaşma’ oluşturmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Kur’an-ı Kerim ve Ahd-i Atik’e ilâveten;
- Alıcı, Mustafa, “Şefaat” md., DİA.
- Aliyyü’l-Kârî (ö. 1014/1606), Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber, Beyrut 1984.
- Bayındır, Abdulaziz, Kur’ân-ı Kerim’in Açıklamalı Meali, İstanbul: Süleymaniye Vakfı Yy., 2003.
- Beyâzîzâde Ahmed Efendi (ö. 1098/1687), el-Usûlü’l-münîfe li’l-İmâm Ebî Hanîfe, nşr. İlyas Çelebi (İmam-ı Âzam’ın İtikâdî Görüşleri), İstanbul, 1996.
- el-Buhârî, Ebu Abdillâh Muhammed b. İsmâ’îl, el-Câmi‘u’s-sahîh el-müsned min hadîsi Rasûlillâh ve sünenih ve eyyâmih, Fuâd AbdülBâkî - Muhibbüddîn el-Hatîb, Kahire 1400/1979.
- Cürcânî, Seyyid Şerif, Şerhu’l-Mevâkıf fî ‘ilmi’l-Kelâm, İstanbul, 1257.
- Çağrıcı, Mustafa, Kur’ân’ın Geliş Ortamında Ahlâk ve İnsan İlişkileri, İstanbul, 2017.
- ed-Dârimî, Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman et-Temîmî es-Semerkandî, Sünen, İst. 1992.
- Draz [Derrâz?], M. Abdullah, Kur’ân Ahlâkı, çev. E. Yüksel – E. Günay, İz yy. İstanbul, 1993.
- Ebu Davud Süleyman b. el-Eş’as b. İshak el-Ezdî es-Sicistânî, Sünen, İst. 1992.
- Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dîni Kur’ân Dili, İstanbul, 1935-38.
- Esen, Hüseyin, İslâm Hukukunda cezâî sorumluluk, MÜ SBE doktora tezi, İstanbul, 2004.
- Eş‘arî, Ebu’l-Hasen, Makâlâtü’l-islâmiyyîn va’htilâfu’l-musallîn, nşr. M. Muhyiddin Abdülhamîd, Kahire, 1950.
- Gazzâlî, Ebû Hâmid, Faysalü’t-Tefrika beyne’l-İslâm ve’z-zendaka [Süleyman Dünya’nın İmam Gazalî ve İman Küfür Sınırı, (çev. Ahmed Turan Arslan) adlı eserinin içinde], İstanbul, 1992.
- Hamidullah, Muhammed, İslâm Peygamberi, çev. Salih Tuğ, İstanbul, 1980. Harman, Ömer Faruk, “İsrail (Beni İsrail)” md., DİA.
- İbn Mâce, Ebu Abdillâh Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, Sünen, nşr. M. F. Abdül- Bâkî, Kahire 1952.
- Izutsu, Toshihiko, İslâm Düşüncesinde İman Kavramı, çev. Selâhaddin Ayaz, İstanbul, ts.
- Mevlâna Celâleddin Muhammed, Mesnevî, çev. Veled İzbudak, gözden geçiren: Abdülbaki Gölpınarlı, MEGSB, İstanbul 1988.
- Müslim, Ebü’l-Huseyn b. Haccâc el-Kuşeyr, el-Müsnedü’s-sahîh, nşr. M. F. Abdül- Bâkî, Kahire 1955.
- en-Nesâî, Ebu Abdirrahman Ahmed b. Şu’ayb b. Ali b. Bahr, Sünen (el-Müctebâ), İst. 1992.
- Paçacı, Mehmet, Kur’ân’da ve Kitab-ı Mukaddes’te Ahiret İnancı, İstanbul, 1994.
- Polat, Kemal, “Hıristiyan Kurtuluş Öğretisinde İsa Vasıtasıyla Kurtuluş”, EKEV Akademi Dergisi, 2006, bahar sayısı.
- Râğıb el-Isfahânî, el-Müfredât fî ğarîbi’l-Kur’ân, nşr. Muham-med Seyyid Kîlânî, Beyrut ts.
- Sülün, Murat, “Makâm-ı Mahmûd Ayetine Farklı Bir Yaklaşım”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 2009, 50/2; dergiler.ankara.edu.tr/ dergiler/37/1146/13438.pdf
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Mayıs 2017 |
| Gönderilme Tarihi | 23 Şubat 2017 |
| Kabul Tarihi | 12 Mart 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017 Cilt: 3 Sayı: 1 |
