Journal of Duzce University Faculty of Theology

Abstract

İnsanın yaratılış gayesi Allah’a kullum etmektir. Yüce Allah, insanlara bu görevlerinde rehberlik yapma-ları için peygamberler göndermiş ve peygamberlerine kitaplar vermiştir. Son olarak bütün insanlara Hz. Muhammed (s.a.s)’i peygamber olarak göndermiş, kendisine bütün insanlara rehber olması için Kur’ân-ı Kerim’i vermiştir. Hz. Peygamber, Kur’ân’ı insanları tebliğ etmiş, hükümlerini beyan etmiş, emir ve yasak-larına, ilke ve hükümlerine bizzat uyarak insanlara örneklik etmiş, böylece “yaşayan Kur’ân” olmuştur. Yüce Allah, Hz. Peygamberin ahlâkına “büyük ahlâk” demektedir. Büyük ahlâk, Hz. Peygamberin Kur’ân ile edeplenmesi ve “Kur’ân ahlâkına” bürünmesidir. Hz. Peygamber, güzel ahlâka çok önem ve değer vermiş, “Ben ancak güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim”, “Allah’ım! Yaratılışımı güzel yaptığın gibi ahlâkı mı da güzel yap” diye dua edip yüce Allah’tan güzel ahlâk isterken, “Sizin bana en sevimli olanınız ve kıya-met gününde bana en yakın olanınız ahlâkı en güzel olanınızdır.” “Sizin en hayırlınız ahlâkı en güzel olanı-nızdır.” “Kıyamet gününde müminin mizanında güzel ahlâktan daha ağır hiçbir şey yoktur.” sözleri ile Müs-lümanları güzel ahlâklı olmaya çağırmış, müminlerin güzel ahlâklı olmalarının imanlarının gereği olduğu-nu bildirmiştir. Bu itibarla her Müslüman’ın güzel ahlâk sahibi olması gerekir. Namaz ve oruç gibi ibadetle-rin amacı da müminlerin güzel ahlâk sahibi olmalarını sağlamaktır